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为什么要提倡《弟子规》？
中国传统的文化教育，讲仁义，仁是存心，仁是仁爱，推己及人，想到自己就得想到别人；义是循理，我们表现在外面的做法合情、合理、合理、合法。存仁行义，心是仁，行为是义，这都属于饶益有情。
很多国学典籍帮助我们认识中国传统文化，我们真正做出来，即使就在这一点，讲仁义道德从哪里做起？一定从《弟子规》做起。不从《弟子规》做起，一点效果都收不到。
有人不相信，提出一样的问题：为什么要提倡《弟子规》？儒家的东西四叔书五经十三经分量那么多，为什么不提倡别的，提倡这个东西？其实道理很简单，我们摆上天平，称一称分量，这边就放一本《弟子规》，一千零八十个字；这边四书五经十三经、《四库全书》，一大堆摆在这边，它一样重。
我们老祖宗讲得好，这边一大堆的四书五经十三经、《四库全书》，是博学、审问、慎思、明辨在这边；《弟子规》那边是笃行。这一大堆东西学了，你没有做等于零，还不如它！
中国传统的文化教育，讲仁义，仁是存心，仁是仁爱，推己及人，想到自己就得想到别人；义是循理，我们表现在外面的做法合情、合理、合理、合法。存仁行义，心是仁，行为是义，这都属于饶益有情。
很多国学典籍帮助我们认识中国传统文化，我们真正做出来，即使就在这一点，讲仁义道德从哪里做起？一定从《弟子规》做起。不从《弟子规》做起，一点效果都收不到。
有人不相信，提出一样的问题：为什么要提倡《弟子规》？儒家的东西四叔书五经十三经分量那么多，为什么不提倡别的，提倡这个东西？其实道理很简单，我们摆上天平，称一称分量，这边就放一本《弟子规》，一千零八十个字；这边四书五经十三经、《四库全书》，一大堆摆在这边，它一样重。
我们老祖宗讲得好，这边一大堆的四书五经十三经、《四库全书》，是博学、审问、慎思、明辨在这边；《弟子规》那边是笃行。这一大堆东西学了，你没有做等于零，还不如它！
